续谱新版表格填写应知（凡例）

此文为续谱新版表格填写应知，系新撰《凡例》。

一、对于 “公”、“妣”、“爹”的称谓问题

在老谱中，险些对悉数男丁女眷不管尸骸生者均称“公”与“妣”。这是对“公”与“妣”的不睬解所致。

那么，古代称东谈主为“公”与“妣”，是什么真谛？

1、“公”是封建轨制中的最高爵位。爵位，又称册封、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以示意身份品级与职权的陡立。

2、其后宗谱中引伸为，公是对祖先和父老的敬称，同期也用于对死者的敬称。

3、妣：称故去的母亲。缺憾地是，1993苍老谱中对辞世的母亲也称“妣”。

4、“公”与“妣”在宗谱中的讹诈是有前提的：如父母双亲一位以上辞世，其一火子不得称“公”，同理'一火媳'不得称“妣”;丈夫辞世，妻一火者不称“妣”；如妻在丈夫一火，且父母双一火，一火者方可称“公”。

——公与妣称谓的讹诈有点繁琐！我的思法：老谱用得对的不错沿习；当代新续谱可取消“公”之称谓，“妣”则透顶改为“妃耦”。

5、有许多东谈主理论上（书面上也有）可爱把别姓前辈称“爹”，比如称“妙祖爹”，“兴宗爹”等等，这亦然很不真正的。爹，在沔阳指祖父，在朔方指父亲。你叫“妙祖爹”，“兴宗爹”，这两位老祖先是平辈吗？若是一个23世孙，称妙祖为 “妙祖爹”，这个爹呀，隔代隔得太远了！卓绝了21世！八杆子齐打不着呀！你是思裁减妙祖的辈份，如故思进步你个东谈主的世系呢？是以，我的思法，对这些别姓前辈，理论称呼最佳称“前辈”、约略“老前辈”为好。

6、对于自称。咱们当今写稿序跋类著作，其题名处总可爱写上“二十几世孙某某撰”。这个本莫得错。但这个“孙”字是一个姓氏，背面的某某东谈主又莫得写姓，那么读者眼睛的民风和电脑相聚以及AI的默许搜索，齐会断句为“二十几世，孙某某，撰”。是以在此提出：凡此类签字，必须在孙字之后打一空格键，约略加一星号（*），或写上姓氏全名“别某某”。

二、对于嗣：出嗣与承嗣

弄骄气嗣与出嗣的内涵：

嗣：连续、继承之意。分为：出嗣与承嗣。

出嗣：过继给同门昆季作念女儿。

承嗣，即是领养同门昆季中的多个女儿中的大女儿或第二个女儿。这么合适 “别子为祖，继别为宗”的章程，大女儿出嗣得昆季家详情是巨额，大女儿过继出去，第二个女儿即可从小宗上巨额位。这是出承两家东谈主齐快意的，叫一门两连续。

在当代制作吊线图时，只需在出嗣与承嗣东谈主下方写上出嗣与承嗣即可，因出嗣与承嗣多在一门之中，谱本中不会距离很远，不错一目了然。

比如：

图片

图片

这个别行淮（怀）

于可饶公为出嗣

于可富公为承嗣

吊线图制作时珍惜：

在可饶下列女儿中加行怀名，行怀掌握加出嗣二字

示意这个女儿行怀是可饶所生，但过继给别东谈主了

在可富下列 行怀名，在行怀下加承嗣二字，

即示意行怀系由可饶之子出嗣而来，成为了可富后代。

图片

这么行怀在宗谱中的一脉相承就骄气了。

三、对于入赘

入赘婚配即指男到女家娶妻落户。这种婚配多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招半子上门。男到女家娶妻落户要随女家的姓氏，被称为'倒插门'。一般入赘之婿会三代归宗。

三代归宗，真谛是：一个男东谈主入赘到女方，就要改姓女方的姓，女方则改为男方的姓。直到第三代从设置的多个孩子中再选出一二个改回为爷爷原本的姓。

第一代，即第一栏，别某某（别名xx），生平栏中注明：入赘。改姓为别，妃耦栏中女丁改姓为男方姓氏；子女栏的确填写。

第二代，即第二栏，入赘男丁子女详情姓别，故第二代均为别姓，第二代的妃耦栏中据实填写，子女栏的确填写。

第三代，即第三栏，从多个子女中选第二代中的一子归宗，姓入赘男丁姓（即爷爷的姓）。归宗之东谈主的东谈主丁信息中注明系由第一代入赘东谈主之孙归宗而去。

四、对于坐堂

坐堂也称“坐堂招夫”，是指后生女子或中年女子丧夫后不肯意离家而招婿入赘。入赘男方是代替已故男丁坐在堂屋中间充任接替确方丈东谈主，故名“坐堂”。

凡坐堂者，只需在男丁尸骸栏目中填写坐堂东谈主信息即可，无需另辟男丁信息栏，但在妃耦栏中要有加注，如xxxx年x月前夫逝后招xxx坐堂。

五、对于离异与再婚

离异男丁填写信息时，只需在生平中加上：何时与某某结婚，何时离异，何时再娶某某即可。

妃耦栏中可差别陡立二栏，上写与前妻结婚离异时辰及子女，下写与后妻结婚时辰及子女。

六、对于设置年月的书写规章

由于期间已参加相聚和AI期间，东谈主丁信息终点是个东谈主身份证中的设置年月日应该列入守秘畛域。特规章：不管是纸质谱本，如故电子版、相聚版块，当代续谱新增东谈主丁的设置年月日信息，不得公开日历信息，只列出年月事息。

凡老谱中东谈主的设置年月日书写，讨论到其中的老东谈主多已作古，其年月日信息对于相聚犯警者也曾无效，故不错书写年月日。但年月日书写必须使用圭臬数字，不得使用半角数字。

半角数字：一九四0年九月二旬日——其中的0即是半角数字；

圭臬数字：一九四〇年九月二旬日——必须使用全角数字〇；

凡当代东谈主的设置年月一律使用阿拉伯数字：

如：1960年10月 ；

其中的年月可用汉字——年 月；

也可使用短横线代替汉字年，如：1960-10

珍惜：这个短横线不得以小圆点“.”代替，若是以小圆点代替了短横线，这就成了一个少量了：1960.1

若是波及两组年月数据，则在其中加一条海浪线“~”。如：

2005-8~2008-7，在某某高校念书。

凡老谱中波及阴历设置时辰，“阴历”二字不得写成“农历”。

七、宗谱中的学历及填写条件

1、老谱中的学历释义

禀（bǐng）生，真谛是犹受生。 禀性。 禀，专指官府奖赏谷物，赐予赋予，承受的真谛。

廪（lǐn）生。廪膳生员，科举轨制中生员名目之一。明清两代称由公家给予膳食的生员。又称廪膳生。明府、州、县学生员率先每月齐给廪膳，扶植生涯。限额有定数，明初府学四十东谈主，州学三十东谈主，县学二十东谈主，每东谈主月给廪米六斗。

庠（xiáng）生，一般指秀才。 秀才是中国古代选择仕宦的科目，亦曾手脚学校生员的专称。秀才是一个民间俗称，其本义是指秀出之士。

贡生：科举期间，挑选府、州、县生员（秀才）中得益或阅历优异者，升入京师的国子监念书，称为贡生。意谓以东谈主才孝顺给天子。

拔贡生，是科举轨制中选择贡入国子监的生员的一种。清制,初定六年一次,乾隆七年改为每十二年(即逢酉岁)一次,由各省学政选择文行兼优的生员,贡入京师,称为拔贡。

进士，中国古代科举轨制中，通过临了一级中央政府朝廷训诲者，称为进士。是古代科举殿试登第者之称。

2、古今学历对照表

图片

3、当代学历中一册二本三本的区别在那里

一册、二本、三本的区别：

1、中式批次不同，高选取式是以高考分数划线。

一册是第一批中式的本科大学，

二本是第二批中式的本科大学，

三本即是第三批中式的本科大学。

2、膏火不同。

一册最低廉，其次是二本、三本

3、办学畛域略略有各异。

一册是公办畛域，

二本巨额是公办畛域，兼具少数民办。

三本一般齐是民办高校。

4、续谱中的学历填写条件：

老谱中的学历照填，翰墨加粗骄气。

新续谱中新增东谈主丁的学历，可从初中起填。至于大学，已属高学历，可无用区分自考、三本、二本和一册，统称为大学即可。只不外要详写毕业学校称号。

八、对于繁体与简体

1956年，我国为扫盲抓行简体字。

凡1956年简体字抓行前的东谈主名可使用繁体。

凡简体字抓行后的东谈主名与翰墨一律使用简体字。

凡使用繁体的东谈主名后可加括号加简体字并注音，以便捷识别。

九、新版横排表格填写示例：

图片

上表总体框架固定，可阐发翰墨试验若干解放拆分并合。

下表为不同辈字与是否插入相片的例如：

图片

表格一页五大行，合适五复一页之条件。悉数东谈主丁翰墨不出格，表格不翻页。

别谈林 2023年9月12日 脱稿 上传